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○ 보렴 상래소수공덕해요 회향삼처 실원만을 봉위 주상전하 수만세요 왕비전하 수제년을 세자전하 수천추요 선왕선휘 원왕생 제궁종실 각 안녕 문무백위 진충양 도내방백 위익고 성주각하 증일품 국태민안이 법륜전이라 나무 천룡 지신님네 동방화류 서방화류 북방화류 남방화류야 오름이야 도름미 천수천안 관자제보살 광대원만 무애대비 보살 무상심신 미묘법은 백천만겁 난조우 정법전진언이 옴바라요 대다라니 계창계수 관음보살 석가여래 문수보살 지장보살 옴바라니 옴바라요 옴바라니 옴바라요 앞도 당산 뒤도 주산 좌우천룡 수살매기가 성황님네 나무 천룡 지신님네 동에는 청제지신 나무 서에는 백제지신 나무천룡 남에는 적제지신 나무살방 북에는 흑제지신 나무천룡 중앙에 황제지신 나무천룡 지신님네 아미 일쇄동방 결도량이라 이쇄남방으 득청랭이라 나무 삼쇄서방으 구정토로다 나무살방 사쇄북방으 영안강이라 나무천룡 지신님네 도량청정무하예 삼보천룡강차지 아금지수묘진언 원사자비 밀가호 아석소주 제악업 종신구의 지소생이라 아얌 무사 진지라 진진소지 불여경이라 나무아미타불

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내용

○ 2017 토요명품공연: 한국의 의식음악[07.22.]의 두 번째 프로그램 ○ 팸플릿 수록 내용 보시염불(報施念佛)의 준말로서 원래는 사당패들의 소리였다. <보렴>은 중모리로 시작하여 왕가의 번영과 국가의 안녕을 기원하는 내용을 노래한다. 느린굿거리(중중모리)로 빨라지면서 개경게와 사방찬을 노래하는데, 사설 중간에는 법장진언에서 따 온 사설과, 성황·지신에게 기원하는 내용도 섞여 있다. 그리고 마지막에는 자진굿거리(자진모리)로 장단을 바꾸어 도량찬과 참회게의 사설을 노래한다. 악조는 남도계면조인 육자배기토리가 주를 이룬다.
○ 소리/양명희·유미리·이주은·염경애·조정희 ○ 아쟁/배런, 거문고/이재하, 장구/조용복